Makalah tentang Asisten Imam

BAB I

PENDAHULUAN

A.      Latar Belakang

Kehidupan Gereja memiliki suatu komunitas yang kompleks. Hal ini dapat dilihat dari suatu pernyataan bahwa Gereja adalah Umat Allah. Umat yang tidak saling memisahkan diri karena adanya jabatan dalam Gereja namun tetap menjadi satu kesatuan utuh Gereja, yang tentunya memiliki sikap persatuan yang kuat dan semakin terlibat aktif untuk mengembangkan Gereja dan mewartakan Kerajaan Allah.  Sebagai salah satu contoh ialah dengan adanya petugas dan pelayan liturgi. Petugas dan pelayan liturgi saat ini mulai terlibat aktif untuk melayani umat, misalnya dengan adanya asisten imam yang membantu pastor memberikan komuni, melayani umat dengan doa di lingkungan, dan sebagainya. Asisten iamm kini semakin eksistensi dalam kehidupan Gereja. Sebagai pelayan liturgi, asisten imam memiliki peranan cukup besar untuk tugas penggembalaan Umat Allah. Selain itu peranan umat saat ini juga semakin dirasakan oleh seluruh anggota Gereja. Seperti yang kita ketahui bahwa Gereja adalah Umat Allah. Sehingga Gereja memiliki sifat persaudaraan untuk selalu bersatu sebagai komunitas jemaat Allah. Dengan demikian Gereja memiliki kehidupan kompleks, yang tidak hanya karena struktur kehidupan Gereja, namun juga karena adanya bidang pelayanan (liturgi) yang semakin dibutuhkan untuk melayani umat.

Dalam kehidupan Gereja, kita sering milihat bahwa Gereja memiliki petugas dan pelayan liturginya. Mungkin tanpa kita sadari bahwa kita juga terlibat didalamnya. Namun tidak dapat dipungkiri juga mungkin diantara kita ada yang belum mengetahui tentang petugas dan pelayan liturgi. Contoh petugas dan pelayan liturgi ialah lektor, misdinar, akolit, asisten imam. Mereka inilah yang dimaksudkan dengan petugas dan pelayan liturgi. Tentunya mereka tidak asing lagi bagi kita, sebab kita sering mendengar dan melihat mereka dalam kehidupan Gereja, misalnya pada saat perayaan Ekaristi. Tidak jarang juga bahwa kita sering melupakan peranan mereka masing-masing. Kadangkala kita kurang menghayati betapa pentingnya petugas dan pelayan liturgi bagi kehidupan kita. Dengan demikian, makalah singkat ini akan membahas tentang petugas dan pelayan liturgi, yang secara khusus membahas tentang asisten imam.

B.       Rumusan Masalah

1. Apa pengertian asisten imam dan apa saja tugas-tugasnya?
2. Apa syarat menjadi asisten imam dan bagaimana wewenang serta batasan asisten imam?
3. Bagaimana saran/kritik/evaluasi dari hasil pengamatan tentang asisten imam di paroki-paroki kota Madiun?

C.      Tujuan

Penulisan makalah ini bertujuan untuk mengetahui tentang petugas dan pelayan liturgi yang secara khusus tentang asisten imam, tugas-tugasnya, wewenang dan batasan asisten imam. Sehingga dengan adanya pengamatan terhadap asisten imam di paroki-paroki kota Madiun, kita dapat memberi kritik/saran/evaluasi yang baik, dengan harapan agar semakin meningkatnya tali persaudaraan, meningkatkan semangat juang para asisten imam dalam mengemban tugasnya dan semangat untuk mewartaan Kerajaan Allah kepada sesama. 

BAB II

ASISTEN IMAM

1.    Pengertian Asisten Imam dan Tugas-Tugasnya

1.1    Asisten Imam

Asisten imam adalah orang-orang awam yang ditugaskan oleh Uskup untuk membantu imam menerimakan Komuni Kudus dan melaksanakan tugas yang diberikan oleh imam. Dari pengertian ini, kita dapat mengetahui bahwa asisten imam merupakan sebuah jabatan yang diberikan oleh Uskup untuk membantu imam. Asisten imam tidak memiliki kekuasaan atau wewenang yang didirikan sendiri, namun memperolehnya karena diberikan oleh Uskup, yakni untuk memberikan Komuni Kudus dan diberikan oleh imam untuk melaksanakan tugas dalam kehidupan sehari-hari.  Dengan dilantik menjadi Asisten Imam, ia tetap seorang awam, dan bukan anggota hierarki/religius. Tetapi dengan anugerah istimewa Gereja melalui Propaganda Fide, seorang bebas menerima atau menolak panggilan pelayanan sebagai Asisten Imam. Selain itu, asisten imam juga merupakan seorang awam yang dipanggil oleh Gereja untuk membantu pelayanan umat dalam bidang liturgi dan rohani.  Pelayanan sebagai asisten imam merupakan sumber rahmat bagi yang mau menerimanya. Sebab ia juga menjadi pelayan umat demi kemuliaan Allah. Adapun yang menjadi tujuan dari asisten imam yakni: mengabdi ke hadirat Allah dalam Sakramen Ekaristi, pembangunan, petumbuhan dan kelestarian Jemaat menjadi Tubuh Kristus yang hidup, dan membantu imam dalam melaksanakan Tugas Imamat Kristus.

Pelayan menjadi asisten imam bersifat sukarela yakni tanpa menerima gaji atau honor atau apa saja yang bersifat material dari Gereja atau Paroki sebagai gaji atau upah. Asisten imam memiliki masa bakti yang bersifat sementara yakni selama tiga tahun. Masa bakti bisa diperpanjang, dan bisa diperpendek. Diperpanjang bila setelah habis masa baktinya, ia dapat dilantik kembali, asal memenuhi syarat. Bisa juga diperpendek, apabila dalam perjalanan waktu, seorang Asisten Imam mendapat kesulitan dalam rumah tangganya sehingga menjadi batu sandungan umat, maka sebaiknya ia nonaktif atau berhenti (mengundurkan diri), atas saran pastor paroki atau pemuka umat.

1.2    Tugas-Tugas Asisten Imam

Asisten imam merupakan suatu jabatan pelayanan yang amat istimewa. Sebab ia ialah seorang awam yang dipilih oleh Gereja dalam tugas perutusan Jemaat Allah. Dalam hal ini kita dapat melihat bahwa semua umat kristiani mendapat tugas yang sama yakni mewartakan Injil kepada sesama. Tidak ada pemisahan dalam struktur kehidupan Gereja dengan jabatan-jabatan tertentu. Dengan demikian, kita semua dipanggil untuk saling melayani dengan penuh semangat Injili. Tugas-tugas yang harus diemban oleh asisten imam yakni:

Ø Penerimaan Komuni Suci kepada sesama umat beriman dalam Misa

Ø Pengiriman Tubuh Kristus kepada umat yang sakit dan membutuhkan topangan dari santapan rohani, seperti orang sakit, orang dalam penjara, Ibadat Sabda hari Minggu, dll.

Ø Pemakaman bagi warga paroki yang meninggal

Ø Medampingi Imam pada saat menerimakan Sakramen Pengurapan orang sakit

Ø Memimpin ibadat-ibadat non sakramental yang ditugaskan Pastor kepala Paroki, misalnya:

·      Ibadat Sabda harian, dipusat paroki & stasi, hari Minggu atau hari raya bila imam berhalangan

·      Selebrasi Jalan Salib pada masa Prapaska

·      Salve Penghormatan Sakramen Mahakudus

·      Ibadat tuguran pada malam Kamis Putih

·      Ibadat pagi dan Ibadat Sore sebelum misa harian

2.    Syarat Menjadi Asisten Imam, Wewenang dan Batasan Asisten Imam

2.1    Syarat Menjadi Asisten Imam

Untuk menjadi asisten imam tidaklah mudah. Hal ini disebabkan karena asisten imam memiliki tugas mulia dalam kehidupan Gereja. Sehingga orang yang ingin menjadi asisten imam harus memiliki kriteria atau syarat yang telah ditentukan oleh Gereja. Dengan demikian asisten imam tidaklah dipilih dengan sembarangan saja, melainkan melalui proses agar orang yang ingin menjadi asisten imam sungguh betul-betul menghayati tugas yang dilaksanakan. Adapun syarat-syarat menjadi asisten imam, yaitu:

Ø Teladan indah bagi seluruh umat, dalam hal hidup suci dan sikap hormat terhadap Sakramen Ekaristi

Ø Bersedia membantu imam melayani kebutuhan umat beriman akan santapan Tubuh Kristus, dan ikut membangun jemaat menjadi Tubuh Kristus yang hidup.

Ø Diusulkan, baik oleh umat beriman maupun imam

2.2    Wewenang dan Batasan Asisten Imam

Dalam kehidupan Gereja, asisten imam memiliki suatu kewenangan dan batasan dalam menunaikan tugasnya. Tentunya kewenangan ini tidak dibentuk oleh asisten imam itu sendiri melainkan dibentuk oleh Gereja, dan memiliki batasan tertentu dalam menunaikan tugasnya. Adapun wewenang dan batasan asisten imam yakni:

Ø Asisten imam diangkat oleh Uskup atas usulan umat dan Pastor Paroki

Ø Asisten imam bertugas selama berlakunya Surat Keputusan Uskup

Ø Asisten imam tidak diperkenankan melakukan hal-hal yang merupakan hak khusus imam atau bersifat presidensial (hal-hal khusus untuk “presiden” maksudya imam)

Ø Asisten imam bertugas selama bantuannya dinilai baik, diperlukan, dan diminta oleh Pastor Kepala Paroki

Ø Asisten imam terbatas oleh kemampuannya menyediakan teladan imam yang baik, dan kesanggupan dan kemampuannya membantu imam melayani kebutuhan umat beriman akan santapan tubuh Kristus, dan ikut membangun jemaat menjadi Tubuh Kristus yang hidup

Ø Asisten imam hanya berhak melayani jemaat di wilayah paroki, tempat tinggalnya. Apabila pendah ke paroki lain, ia tidak otomatis menjadi asisten imam di paroki barunya

Ø Asisten imam tidak mengambil-alih kepemimpinan ibadat dan homili yang biasa dilaksanakan oleh lingkungan

3. Saran/Kritik/Evaluasi Dari Hasil Pengamatan Tentang Asisten Imam Di Paroki-Paroki Kota Madiun

Menjadi seorang asisten imam merupakan sebuah panggilan. Hal seperti ini tentunya dirasakan oleh setiap orang yang dipanggil untuk menerima sebuah tugas pelayanan umat. Tidak jarang ada orang yang menolak untuk tugas pelayanan kepada umat dengan alasan karena pribadinya belum siap, karena masih ada masalah, menilai pribadinya tidak pantas, dan sebagainya. Namun ada juga orang yang siap untuk menerima tugas Gereja, misalnya dengan menjadi asisten imam. Hal ini menjadi sebuah anugerah bagi orang yang menerima tugas pelayanan seperti ini. Apalagi ia menerima selain mungkin karena keinginan dari dalam dirinya sendiri, namun juga diusulkan oleh umat dan pastor paroki. Suatu kebahagiaan bagi orang yang menerima tugas menjadi asisten imam.

Namun perlu diperhatikan dalam mengemban tugas menjadi asisten imam. Asisten imam tentunya akan menerima segala tantangan hidup, seperti orang lain pada umumnya. Tugas menjadi asisten imam harus senantiasa di jalankan dengan baik, dan perlu kerendahan hati dalam mengemban tugasnya. Dari pengamatan yang saya lakukan, asisten imam yang ada di paroki St.Cornelius dan Mater Dei sudah sangat baik dalam mengemban tugasnya. Saya mengamati bahwa mereka menerima tugas menjadi asisten imam dengan penuh kebahagiaan. Meskipun demikian, menjadi asisten imam tetap harus konsisten terhadap tugas pelayanannya, terutama pada saat perayaan Ekaristi. Dalam perayaan ini, asisten imam mendapat tugas untuk membagikan Komuni Kudus kepada umat beriman. Tugas seperti ini sudah terlihat jelas bahwa mereka melakukannya dengan baik, yang secara khusus pada hari Minggu. Namun terkadang juga, dalam perayaan misa harian, mereka seperti jarang terlihat. Pada misa harian, yang secara khusus saya mengamati pada hari kamis, terkadang ada asisten imam yang datang dan membantu membagikan komuni. Namun terkadang juga ada yang tidak datang sehingga tugas untuk membagikan komuni diemban oleh suster. Meskipun para suster juga dapat membagikan komuni, namun tugas asisten imam dalam hal ini jangan dilupakan bahwa asisten imam mendapat tugas yang salah satunya ialah membagikan komuni.

Dalam pengamatan saya, ada asisten imam yang dengan semangat membagikan komuni. Sambil membagi komuni, ia dengan semangat dan dengan suara lantang berkata “Tubuh Kristus”. Namun ada juga yang suaranya pelan bahkan tidak terdengar. Padahal sesungguhnnya dalam membagikan komuni, harus mengucapkan “Tubuh Kristus” dengan suara yang jelas, lantang dan terdengar oleh orang yang menerima komuni. Hal seperti ini perlu diperhatikan oleh asisten imam. Pastinya asisten imam sudah mendapat pengajaran dari Gereja agar tugas yang diembannya dapat berjalan dengan baik. Sehingga saat membagikan komuni asisten imam dapat mengucapkan “Tubuh Kristus” dengan semangat dan lantang sehingga umat yang menerima komuni dapat mendengar.

Pada saat membagikan Komuni Kudus, terkadang asisten imam tangannya masih gemetar, sehingga sedikit lama dalam memberikan komuni. Tidak tahu kenapa penyebabnya, namun perlu adanya kesiapan rohani dan fisik yang kuat agar kejadian seperti hosti terjatuh tidak terjadi. Selain itu, ada asisten imam yang tidak melihat umat yang menerima komuni. Ia melihatnya terfokus pada hosti dan saat memberi tidak mengangkat dan melihatkannya pada si penerima sehingga langsung diberikan ditangan penerima dan terkadang tidak mengucapkan “Tubuh Kristus”. Asisten imam perlu memiliki kepribadian yang sehat, dewasa, dan kehidupan afeksi-emosi yang seimbang. Hal ini penting supaya seorang asisten imam selalu siap sedia dalam tugas pelayanannya. Sehingga selalu siap menerima tugas bila dibutuhkan baik secara mendadak atau sudah direncanakan. Sebagai contoh misalnya pada saat Misa baik itu hari minggu atau hari lainnya, terkadang tidak ada asisten imam yang datang membantu romo menerimakan komuni. Hal ini penting menyangkut salah satu tugas asisten imam yakni penerimaan Komuni Suci kepada sesama umat beriman dalam Misa.

Selain itu asisten imam perlu memiliki pengetahuan dan keterampilan liturgis dan peribadatan yang memadai. Sesuai dengan jabatan yang diembannya bahwa ia memiliki kewenangan yang secara khusus dalam bidang liturgi. Hal ini tentunya berpengaruh terhadap kinerjanya, sebab kalau seorang asisten imam tidak memiliki pengetahuan dan keterampilan liturgis yang memadai dapat menyebabkan kurangnya kepercayaan umat terhadap dirinya. Maka seorang asisten imam perlu memiliki hal itu agar kegiatan liturgi yang diadakan dapat berlangsung dengan baik. Dan apabila ada kegiatan liturgis yang mendadak, seorang asisten imam telah siap untuk melaksanakannya.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Menjadi seorang asisten imam merupakan suatu anugerah bagi orang yang menerimanya.  Sebagai suatu anugerah karena ia dipilih atas usulan umat dan pastor paroki dan tentunya tidak bisa dilepaskan dari peranan Allah yang juga telah memanggilnya untuk menjadi asisten imam. Setiap umat beriman kristiani memiliki hak untuk melayani sesamanya, misalnya saja dalam kegiatan liturgi. Sehingga setiap orang yang dipercaya umat untuk menjadi asisten imam tentunya memiliki pengalaman hidup baik. Umat memberi kepercayaan kepadanya untuk menjadi asisten imam berkat segala hal baik yang telah dilakukannya dalam kehidupan sehari-hari. Umat percaya bahwa seorang asisten imam dapat menunaikan tugas pelayanannya dengan baik. Meskipun demikian, menjadi asisten imam memang banyak tantangan yang dihadapi. Banyak pengetahuan, keterampilan yang harus ditekuni yang secara khusus menyangkut bidang liturgi. Sehingga setiap tugas yang harus diembannya dapat berjalan dengan baik. Sesuai dengan pengertiannya, bahwa asisten imam adalah orang-orang awam yang ditugaskan oleh Uskup untuk membantu imam menerimakan Komuni Kudus dan melaksanakan tugas yang diberikan oleh imam. Dalam hal ini tentunya asisten imam memiliki peranan penting dalam kehidupan Gereja, seperti membantu imam menerimakan Komuni Kudus. Tidak semua umat awam dapat mengemban tugas tersebut, sehingga provisiat bagi setiap orang yang menjadi asisten imam karena telah dipilih dan dipercayai untuk mengemban tugas yang telah ditetukan oleh Gereja.

DAFTAR PUSTAKA

Seksi Liturgi Paroki St.Cornelius dan Mater Dei. 2000. Panduan Asisten Imam. Madiun: Paroki St.Cornelius.

Windhu Marshana, I. 1997. Mengenal ruangan, perlengkapan, dan petugas liturgi. Yogyakarta: Kanisius.

Makalah singkat tentang Kitab Ulangan

BAB I

PENGANTAR

Kitab Ulangan merupakan kitab terakhir dari rangkaian Pentateukh. Kitab ini ditulis sebagai kotbah dan peringatan terakhir Musa bagi umatnya. Kotbah dan peringatan merupakan petunjuk bagaimana umat harus hidup yang ditanah yang dijanjikan Yahwe kepada mereka. Kitab ini ditulis pada abad VII. Kitab Ulangan ingin menekankan pentingnya kesetiaan terhadap janji Yahwe bila Israel ingin selamat. Kitab ini berisi amanat perpisahan Musa yang didalamnya mengulas kembali dan memperbaharui perjanjianYahwe dengan Israel demi angkatan Israel yang baru. Kitab Ulangan terdiri dari serangkaian khotbah-khotbah yang diucapkan Musa di depan bangsa Israel waktu mereka berada di negeri Moab. Mereka kini sudah mencapai akhir dari pengembaraan di padang gurun dan siap masuk ke Kanaan.

Kitab ini merupakan suatu kitab yang berisi tantangan bagi Israel untuk taat atau memberontak pada Yahwe. Nama kitab Ulangan dirangkum dalam baris pertama yang berbunyi “inilah perkataan-perkataan itu”. Makna dari Kitab Ulangan ialah Ulangan itu sendiri. Kitab ini menyatakan diri kepada Israel sebagai pengharapan terakhir, yakni taat dan hidup atau tidak taat dan mati. Keragaman komentar dan ciri-ciri Kitab Ulangan menunjukkan betapa sukarnya menemukan suatu uraian yang sederhana untuk karya teologis yang demikian kompleks dan canggih. Meskipun begitu, kitab ini memiliki tujuan yang sederhana. Aliran Deuteronomis ingin membuat tradisi kuno berbicara kembali pada waktu ada krisis besar di Isarel, untuk membantu mereka mengatasi krisis ini. Kitab Ulangan menganjurkan agar bangsa Israel mempelajari kembali ajaran-ajaran pada tahun pembinaan mereka di padang gurun dibawah pimpinan Musa.

Salah satu pendapat paling lama dalam penyelidikan alkitabiah modern berasal dari permulaan abda XIX yang menyebutkan bahwa Kitab Ulangan sebagai “kitab hukum” yang ditemukan di Bait Suci oleh Imam Agung Hilkiah. Kitab ini bertanggalkan pada Pembuangan Babel (587-539 SM), karena berisi banyak bahan yang dapat diberi tanggal pada akhir abad VII SM. Di masa ini, bangsa Israel diambang kehancuran, sehingga membuat kaum Deuteronomis mempersembahkan kitab hukum yang tertulis dan berwibawa dan meminta bangsa Israel untuk memilih kehidupannya.

Kitab Ulangan memiliki hubungan dengan tradisi perjanjian di Timur Dekat. Kitab Ulangan tidak disajikan sebagai suatu perjanjian. Kitab ini menggunakan bentuk-bentuk dari tradisi perjanjian, tetapi disajikan sebagai suatu rentetan peritiswa wejangan-wejangan yang diberikan kepada Israel oleh Musa menjelang kematiannya. Ulangan adalah wasiat Musa kepada Israel, yang akan merebut Kanaan dalam waktu dekat. Dalam bentuknya sekarang, Ulangan terdiri atas empat wejangan Musa kepada Israel, dengan nada menasihati.

BAB II

GAGASAN-GAGASAN TEOLOGIS KITAB ULANGAN

 DAN RELEVANSINYA BAGI UMAT DAN CALON KATEKIS

1.    GAGASAN-GAGASAN TEOLOGIS KITAB ULANGAN

Dalam Ulangan kita membaca pengulangan dan penekanan kembali dari perjanjian yang dibuat antara Allah dan bangsa Israel di Sinai. Kitab Ulangan menggambarkan”kehidupan berbahagia” dalam persekutuan dengan Allah sambil menikmati segala berkat-Nya, dan membandingkannya dengan akibat yang terjadi bila mereka melalaikan perjanjian. 

Beberapa gagasan-gagasan teologis yang dapat ditemukan dalam Kitab Ulangan, yakni:

1.    Allah mengasihi umatNya

Allah mengasihi bangsa Israel karena kasih setiaNya kepada manusia, dan bangsa Israel menjadi simbol kasih Allah tersebut. Perjanjian Allah mencerminkan tindakan Allah yang penuh kebaikan dan kasih setia. Sebaliknya juga bangsa Israel dituntut supaya mengasihi Allah yakni dengan taat kepadaNya (Ul 11:1, Ul 6:4-5, Ul 19:9).

2.     Kesetiaan Allah pada umatNya

Allah tidak pernah meninggalkan bangsa Israel. Salah satu hal yang memungkinkan bangsa Israel melihat perjanjian itu sebagai dasar dari kehidupan bangsa mereka adalah pengetahuan bahwa Allah dapat diandalkan sepenuhnya. Allah senantiasa menyertai, melindungi dan menghantarkan umat pilihanNya untuk memasuki tanah yang yang telah dijanjikanNya.

3.    Berkat bagi yang taat kepada perjanjian

Kitab Ulangan berisikan perjanjian antara Allah dengan bangsa Israel. Konsekuensinya yakni Allah dapat memberikan berkat (Ul 28:1-14) kepada umatNya, terutama bagi mereka yang taat pada perjanjianNya. Allah menjanjikan berkat kepada bangsa Israel (Ul 7:12-26). Adapun beberapa berkat yang ingin dicurahkan Allah kepada bangsa Israel yakni: Allah akan memberikan kemakmuran bagi mereka yaitu umur panjang dan kesehatan (Ul 5:16), kemakmuran bangsa Israel sebab Allah memberi kemenangan dengan mengalahkan banyak musuh (Ul 7:22), Allah menjauhkan segala wabah penyakit bagi bangsa Israel (Ul 7:15), bangsa Israel memperoleh kemakmuran dalam negerinya yakni kesuburan tanaman dan ternak serta keadaan cuaca yang baik (Ul 28:3, 11, 12).

4.    Allah memberikan kutukan bagi yang tidak mentaatiNya

Disatu pihak Allah memberi berkat bagi mereka yang taat kepadaNya, dan dilain pihak Allah memberikan kutukan (Ul 28:15-46) kepada mereka yang tidak mentaatiNya. Beberapa kutukan yang diberikan oleh Allah kepada mereka yang tidak taat seperti: mereka akan mengalami banyak kekalahan dalam menghadapi musuh sampai punah dan binasa (Ul 28:20, 25), terjadi kekeringan yang dasyat dan tanaman serta binatang akan binasa (Ul 28:22-24, Ul 28:38-40).

5.    Kewajiban-Kewajiban yang harus dilaksanakan dalam Perjanjian

Bangsa Israel memiliki kewajiban untuk melaksanakan perjanjian yakni selalu mentaati perintah Allah. Allah mengasihi umatNya dan membuat perjanjian supaya umatNya selalu setia kepadaNya dan dapat memperoleh keselamatan. Adapun beberapa contoh kewajiban yang harus dilaksanakan oleh bangsa Israel yakni: kasih setia kepada Allah (Ul 6:5), percaya secara total kepada Allah tanpa keraguan sedikitpun (Ul 13:1-18), kewajiban untuk mendidik anak-anak (Ul 4:9), kewajiban untuk selalu taat pada Allah dalam segala bidang (Ul 11:1, Ul 8:1), dan sebagainya.

6.    Kesepuluh Firman Allah sebagai hukum yang harus ditaati

Musa mendapat perutusan untuk menyampaikan firman yang menjadi cikal bakal kehidupan bangsa Israel. Firman tersebut dikenal dengan sebutan sepuluh Firman Allah. Hal ini berarti Allah memberikan hukum atau peraturan yang harus ditaati oleh mereka. Hukum tersebut sebenarnya merupakan perjanjian Allah bagi bangsa Israel yang harus diwariskan secara turun temurun. Dengan adanya hukum ini, bangsa Israel mendapat peraturan hukum sebagai pedoman kehidupan dan tanda ketaatannnya kepada Yahwe.

7.    Penyerahan total kepada Allah

Bangsa Israel menjadi salah satu bangsa pilihan Allah untuk menyatakan sabdaNya. Dengan hal ini, Allah telah menyatakan kehendakNya untuk menyelamatkan manusia. Selain kasih Allah tersebut, Allah juga mengharapkan sesuatu dari umatNya. Yang diharapkanNya yakni penyerahan total, kesetiaan yang utuh, dan pengabdian dengan sepenuh hati (Ul 6:4-9). Semua ini berarti mengikuti kehendak Allah dalam setiap segi kehidupan seperti diatur dalam perintah-perintah di dalam perjanjian.

2.    RELEVASI KITAB ULANGAN

2.1    Bagi Umat

Bagi umat, Kitab Ulangan memiliki peranan penting. Kitab ini mengajak umat untuk semakin menyadari kasih Allah yang telah dicurahkan kepada mereka. Kitab Ulangan memberi pengajaran kepada umat untuk selalu memiliki hubungan yang erat dengan Allah. Hubungan itu bersifat pribadi yang mengarahkan umat untuk pengalaman langsung dan mutakhir dengan Allah. Hal ini berarti malalui Kitab Ulangan, umat diajak untuk memiliki relasi yang kuat dengan Allah. Kitab Ulangan memberi peneguhan iman kepada umat yakni jika umat mentaati perjanjian maka akan memperoleh berkat, tetapi juga jika umat tidak mentaati perjanjian maka akan memperoleh kutukaan. Hal ini menuntut umat untuk berelasi secara menyeluruh. Artinya, umat diajak untuk berelasi dengan Allah secara total mencakup segala sesuatu tentang dirinya.

2.2    Bagi Calon Katekis

Bagi kehidupan calon katekis, Kitab Ulangan memberi arah tujuan hidup baru. Calon katekis diarahkan untuk menghayati hidup ini sebagai berkat yang diberikan Allah. Calon katekis merupakan orang yang dipanggil oleh Allah untuk tugas perutusan yakni mewartakan Kerajaan Allah. Salah satu contoh nilai kehidupan yang bisa diteladani oleh calon katekis ialah berkat Allah akan diterimanya jika ia taat pada perjanjian dengan Allah, namun kutukan Allah juga dapat menimpanya kalau ia tidak taat padaNya. Calon katekis mendapat peneguhan dalam kitab ini bahwa Allah selalu menyertai umatnya dalam setiap langkah hidupnya di dunia ini. Ini berarti calon katekis tidak boleh takut dalam mengadapi tantangan hidup ini sebab Allah yang penuh kasih tetap melindunginya. Di dalam Kitab Ulangan terdapat sepuluh Firman Allah. Kesepuluh Firman ini menjadi pedoman bagi katekis untuk hidup dalam kesatuan dengan Allah.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

            Kitab Ulangan merupakan kitab yang memuat sejumlah wejangan Musa. Kitab ini menceritakan kembali hal ikhwal umat Israel di padang gurun. Selain itu diceritakan juga bagaimana hukum yang telah berlaku diceritakan kembali pada waktu diumumkan. Kitab ini berada di bagian terakhir Kitab Pentateukh, yang menurut kebanyakan orang ditulis oleh Musa sendiri. Kitab ini oleh Vulgata diberi nama Deuteronomium yang berarti hukum atau taurat kedua. Gambaran secara umum tentang kitab ini ialah berisi wejangan Musa dan juga perjanjian antara Allah dengan manusia. Disatu sisi perjanjian tersebut memberikan berkat bagi mereka yang taat pada perjanjian, namun disisi lain memberi kutukan kepada mereka yang tidak taat pada perjanjian. Secara keseluruhan, Kitab Ulangan mengajak kita semua untuk mentaati segala perintah yang diberikan oleh Allah. Dengan demikian, Kitab ini mengungkapkan bentuk kesetiaan Allah kepada umatNya.

DAFTAR PUSTAKA

Bergant, Dianne dan Robert J. Karlis. 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Yogyakarta:: Kanisius.

Darmawijaya, St. 1992. Pentateukh atau Taurat Musa. Yogyakarta: Kanisius.

Sanjaya, V. Indra. 2003. Membaca Lima Kitab Pertama. Yogyakarta: Kanisius.